From the Chair

Dear fellow tongzhis:

When I hear the word "tragedy," I cannot but think of the victim(s). As gay Asians ourselves, we must keep in mind that hate crimes are still prevalent and can happen anytime. In this country, according to the National coalition of Anti-Violence Program, there were 2000 hate crimes committed in l999. In L.A. county alone, 933 hate crime cases were reported last year. Most of these are racially-based. Sexual orientation-based incidences ranked the second most prevalent. Furthermore according to the hate crime program coordinator of the LA Gay & Lesbian Center, hate crime cases are still underreported. Some victims are just too afraid to come out, especially the closeted gays and the undocumented immigrants.

As double minorities ourselves, we clearly need to be very vigilant. Most importantly, we must know that MOST HATE CRIMES ARE COMMITTED BY MALES 25 YEARS OLD OR YOUNGER. So my fellow tongzhis, be extra careful with this particular group of people wherever you are. I know it is sad that we have to watch over our shoulders constantly. But until the society is completely free of racists and homophobes, we should be on guard, and perhaps stick more together with our own kind.

A safe place like CRA is one such place where we can come together, relax, let our hair down, and be ourselves among our supporting friends. So don't forget to come to our Oct 28's Asian Costume Party. It is only $11 for the dinner and the contest. Last year's contest was a success. So dust off your Chinese or other Asian clothing, wear it proudly to the party and let's have some safe fun! See you all on Sunday, October 28.

中秋 by F. C.

  “一轮秋影转金波，飞镜又重磨”。又临中秋，一家人欢喜团聚的日子。

  小时候我特别盼望过八月十五，因为可以吃到月饼。那时家里穷，月饼还算是奢侈的消费品，只作为礼物买给朋友或病人。偶而剩下一两只，装在洋点心盒里，锁在柜橱中的白酥皮豆沙月饼是我和小妹时时刻刻惦念不忘的，缠着下班回家的爸爸，求他拿出来看看。不吃，只要看看。

  人长大了，以后的中秋反而在记忆中模糊了。可能是月饼再也没有小时候吃的那种甘美香甜了吧。从离家上学的那年，我就再没有和家人一起过中秋节。

  第一次在外地过中秋相对给我留下的印象最深。那晚是和朋友一起去“小铃铛”看录像。(“小铃铛”是儿童电影制片场一个放映厅的名字。在港台电影风靡校园的岁月，学院路附近高校的学生乐此不疲的一处娱乐场所。)当晚录像厅里满座都是外地学生。有心人在放映前活跃气氛，搞中秋猜奖。座号即是奖号。运气不坏，我中了一盒“七星揽月”。头奖的大香槟让钢院的一个面腆的帅哥捧走。大家起哄让他表演个节目。台上扭捏了半天，还是前座的一个好象是刚摔断了胳膊，还打着绷带的帅小子仗义解围，一曲“其实你不懂我的心”震惊四座。对任何奖品我向来是珍惜有加的，那盒月饼当下没舍得吃，盘算着日后如何“供奉”。未想一回寝室，就被一帮室友一分而净，自己毛都没得一根，只落得“乐善好施”的空名。

  工作那阵儿，同事大多也是外地人。不愿过节，因为过节没地儿去。那时手机尚未普及，BP机却方兴未艾。中秋夜大伙儿互留MESSAGE取乐。有人留“每逢佳节倍思亲”，伤感之余却有搞错日子的嫌疑。有人留“举杯邀明月，天下共此时”，一看就知此公“此时”已喝得烂醉。我的留言只是好心地提醒他们：“得，又忘了吃月饼了吧？”

  记得出国临行前匆匆返家拜父母大人一面。其时中秋将至，携一盒莲蓉月饼敬上。老爹还记得我小时的馋劲儿，说是到外国再也吃不到这东西了，硬是逼着我吃了一大半。之后每年来信他总不忘问一句“吃没吃月饼？”想那语气，还以为我在这儿整天啃炸鸡腿似的。他还说老妈老了，今年过节，老妈按不旧般，照例在饭桌上给我摆上一碟月饼，自己却忘了事后吃掉。我说，不吃也好，那东西油腻着呢，对老年人健康不好。据说国内这些年也是穷极想象，百变图新。光月饼就有上百种花样，包装也精雕细琢，反倒吃的人少了，或多或少失去了其原始的象征意义。

  中秋夜，独自去了Santa Monica Pier 象往常走至栈桥的尽头，凭栏眺望月光星辉下的静海。

想到经年来的事事纷纷，无奈中，自己游得离“家”愈来愈远了。而在那一刻，忽然感到不仅是身体离大洋彼岸近了一点点，冥冥中，老爹，老妈和小妹似乎正在隔海对着我笑呢。

  嗯，不知何时能和他们团圆，明月朗对，一起分吃月饼。。。。

  有道“但愿人长久，千里共婵娟”。念亲恩。

加州华裔同性恋者有数万人

《侨报》美西版 8/13/2001

继两年前加州政府颁布有关同性恋者同居合法化、政府部门雇员合法注册的同性恋家庭伴侣享有异性恋配偶同等的医疗保险福利的法令之后，另一项有关同性恋权益的AB25提案已于近日获得州参院通过。该议案由州众议员卡罗·米格登提出，今年五月获州众院通过。如果戴维斯州长签署该提案，它将赋予加州同性恋者更广泛的权利，其中包括私企雇员的同性恋家庭伴侣也将享有异性恋配偶同等的医疗保险福利。

尽管有关同性恋的法律日趋宽松，美国精神病学会也早在28年前就不把同性恋列为病态，但在美国，在加州，华裔社区的同性恋到底如何呢？为此，记者日前分别对同性恋研究专家二言、洛杉矶华人同性恋组织负责人丁先生及同性恋者A先生进行了专访。

北美华人性别与性倾向研究会协调人兼同性恋研究专刊《桃红满天下》总编二言在接受采访时介绍，社会学家认定，某一地区的同性恋人口一般占该地区总人口的2%至6%，该人口比例不以人种或地域的不同而有所改变。根据2000年人口普查结果，全加州华裔人口为980?42，这样说来，加州华裔同性恋人数应该在2万至6万间。

二言说，不少原先来自中国大陆、台湾或香港的新移民“同志”（同性恋者的新称），来美国都或多或少怀着对这里同性恋相对宽松的环境的梦想。其实，同性恋人群的“可见度”受城市化和资讯发展的影响，而且美国各州对同性恋的规定也不尽相同，北卡罗来纳州的“鸡奸罪”判处死刑的规定就到1969年才取消。加州、纽约等工业化水平高、资讯发达的州，对同性恋也最宽容，除政府部门外，波音、IBM、福特等许多公司现已自发规定，让雇员的同性恋家庭伴侣享有与异性恋配偶同等的福利待遇。

在洛杉矶等大城市，人口密度大，人与人的距离减小，见面渠道增多，面向同性恋者的酒吧、舞厅、公园等也就应运而生。近年来，因特网的发展更为同性恋者们增加了彼此相识和交流的机会，同性恋组织，比如“中国彩虹”（大洛杉矶华人男同性恋协会）和“荷花”（洛杉矶华人女同性恋协会），都建有自己的网站，有自己的同性恋亚文化圈。“同志”们可以在BBS（布告牌）上贴征友启事，在网路聊天室聊天，并有各种同性恋题材文学作品、同性恋名人传记、同性恋专题讨论、艾滋病预防知识等供华裔“同志”们阅读。

二言说，尽管同性恋者的生存环境越来越宽松，但相比美国主流社会的同性恋者，华裔“同志”往往面临更多的压力。这压力一方面来自传宗接代的家庭传统观念，所谓“不孝有三，无后为大”。华裔父母如果是第一代移民，过去生活在相对封闭的社会里，对同性恋没有概念，也没法理解，因此，要是自己儿子30大几岁还不肯结婚，父母也不会猜测他是否有同性恋可能。有些就在这种家庭压力下，迫不得已结婚生子。由于性倾向是连续的，很少有人是100%异性恋或100%同性恋，通常所指的同性恋比如会是20%异性恋倾向和80%同性恋倾向，所以同性恋者在身体上都能进行夫妻生活，但对妻子不会产生情感依恋，也不希望妻子对自己产生情感依恋。

二言认为，华人“同志”压力的另一方面来自美国华裔社区的宗教文化。美国是基督教文化的国家，而渗透进华人社区的往往是势力较大的基督教教派，比如浸信教，但这些教派的思想往往较传统和保守，一般不允许同性恋的存在。

还有一方面的压力可能是与主流社会“同志”共有的。二言说，他就职的公司就有九名来自大陆的华裔男“同志”和一名女“同志”，尽管公司对同性恋的态度非常宽松，同性恋家庭伴侣和异性恋配偶享有同样福利，但异性恋同事可以光明正大地把自己爱人的照片放在办公桌上，而同性恋同事如果这么做，别人出于尊重，表面上保持沉默，但心里可能就有看法，至少不会以赞许的态度来看待。因此，作为性倾向少数人群，包括华裔在内的所有族裔的同性恋者，在异性恋者占主流的社会中都会多少有些压抑

二言告诉记者，迫于这些社会压力，有些华裔“同志”不仅不敢进同性恋酒吧等场所，就连在因特网的BBS上也只敢浏览，从不敢发言，生怕别人根据IP地址追踪到自己是同性恋，在缺乏交流的情形下，倍感孤独。

二言还提到，美国精神卫生界早已就同性恋达成一致看法，它和异性恋、双性恋一样，是健康正常性倾向的一种，好比左撇子和右撇子的关系。现在中国大陆对同性恋的看法也有了很大进步。根据卫生部公布的数字，中国大陆现有3600万至4800万同性恋。1997年，中国刑法取消了“流氓罪”，实现了同性恋非刑事化。今年4月20日更实现了同性恋非病理化，新版《中国精神障碍分类与诊断标准》规定，同性恋不被统称为病态，除了其中少数“性情绪冲突或障碍者”需要医学帮助外，自我和谐的同性恋者不需医学帮助，而根据中华精神病学会对51例同性恋者一年多的跟踪调查，其中只有6例需要这种医学帮助。

大洛杉矶华人男“同志”彩虹协会主席丁先生在接受采访时说，彩虹于1995年由加大两位博士生创建，现已拥有150多名会员，“同志”们在一起，“没有压力”，“没有束缚”，“像一个大家庭”。彩虹除了每月举办两次舞会、排球比赛等活动外，每年还特别邀请亚太艾滋病预防组、亚太保健中心等对会员进行性病教育讲座。

丁先生还介绍，同性恋文化近年来在南加州蓬勃发展，加大伯克利、加大洛杉矶等著名学府都相继开设了有关研究同性恋文化的课程，南加大还设有同性恋历史档案，一部纪述70年代以来华裔“同志”在南加州发展史的著作《零一代》也将于今年年底面世。

结束了对二言和丁先生的专访，记者又对越华裔同性恋者Ａ先生进行了书面采访。记者最初是通过个人网页结识Ａ先生的，精美的页面，俊永的文笔，一张非常帅气的大男孩照片映入眼帘。从他清澈率真的眼神中，我知道他肯定不会拒绝我的采访，便按照网页提供的email地址给他发了封信。果不出所料，他爽快地接受了我的采访。

在回信中，Ａ先生告诉记者，他七岁时随父母定居加州奥克兰，现在主修计算机信息系统管理专业，喜欢音乐、参加聚会和室外活动。第一次知道自己是同性恋是在上中学的时候，当时感觉非常孤单，因为不想让其他人知道。现在，他通过聚会和因特网认识了许多和自己一样的“同志”，大家一起野炊、旅游，相处很好，心里就舒服和开心多了。他说，亚裔文化比较严格、保守，让父母接受自己儿子是同性恋的事实有些困难，不过他试着多和父母沟通，他们也越来越理解自己了采访结束了，心却久久不能平静。记者无意鼓吹同性恋意识，同性恋的世界也固然不是一片净土，但科学的启迪推动宽容，同性恋作为一种正常的性倾向，应当得到华裔社区最多的关注和宽容，让每位华裔同性恋者都成为“阳光下的健康人”。

Editor’s Note: CRA was founded by eleven friends in 1996 instead of two as misquoted in the article. The English translation will be in the next newsletter.

Photos by Calvin Leong-Wong